摘要：園林景觀建設(shè)是城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，園林景觀如何適應(yīng)城市化發(fā)展的要求，以滿足市民生活的需要，是當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)人員的新課題。本文通過分析園林景觀施工現(xiàn)場(chǎng)的一些現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)與施工存在銜接的問題。具體通過景觀種植土、植物成活率、鋪面沉降、建筑貼面飾材脫落、鵝卵石脫落、水景等幾方面從現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)象、分析原因、改進(jìn)措施進(jìn)行梳理，為后續(xù)的設(shè)計(jì)與施工項(xiàng)目提供借鑒，確保在后續(xù)的工作中設(shè)計(jì)與施工能夠達(dá)到有機(jī)結(jié)合，統(tǒng)一協(xié)調(diào)。 引言 在園林項(xiàng)目中，園林的設(shè)計(jì)與施工是相互依存關(guān)系。一個(gè)好的作品，離不開前期優(yōu)秀的設(shè)計(jì)；而設(shè)計(jì)方案的落實(shí)，同樣離不開高標(biāo)準(zhǔn)的施工團(tuán)隊(duì)。任何一個(gè)環(huán)節(jié)都是必不可少的。因此，園林建設(shè)的設(shè)計(jì)與施工的銜接方式，需要實(shí)施有效的協(xié)調(diào)管理 , 才能建設(shè)出高質(zhì)量、高品質(zhì)，對(duì)人類生活起到重要作用、對(duì)城市建設(shè)具有重要意義的園林景觀。 一、園林設(shè)計(jì)與施工中存在的問題 1設(shè)計(jì)時(shí)未充分考慮實(shí)際施工的可行性與實(shí)用性 園林設(shè)計(jì)屬于前期性的工作，設(shè)計(jì)師對(duì)現(xiàn)場(chǎng)情況不夠了解，設(shè)計(jì)時(shí)只注重新穎的設(shè)計(jì)理念、特色、效果等，不考慮實(shí)際情況，造成了施工時(shí)難度較大。比如道路綠化中，選擇的植物品種不能很好的適合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，種植后不易養(yǎng)護(hù)成活，增加施工成本。又或者設(shè)計(jì)師不熟悉施工工藝和現(xiàn)場(chǎng)情況，只是盲目的追求效果圖，導(dǎo)致設(shè)計(jì)方案很難在施工過程中實(shí)現(xiàn)。而任何設(shè)計(jì)方案不能只停留在概念階段，需要提出切實(shí)可行的實(shí)施方案。 2施工時(shí)發(fā)現(xiàn)圖紙不能有效實(shí)施時(shí)，未能及時(shí)改進(jìn) 施工過程中遇到現(xiàn)場(chǎng)情況有變動(dòng)，在不能按圖施工時(shí)，施工方不能有效領(lǐng)會(huì)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖，又沒有及時(shí)和設(shè)計(jì)人員溝通現(xiàn)場(chǎng)情況，盲目施工，以致于施工完成后不能完全達(dá)到設(shè)計(jì)要求。再者，園林施工人員對(duì)圖紙沒有進(jìn)行二次深化美化的能力。同樣的設(shè)計(jì)圖紙由不同的施工人員施工，創(chuàng)造出來的景觀效果也各有差異。 二、在園林施工中遇到的一些問題及解決方法 為提高園林景觀工程的質(zhì)量水平，控制景觀工程質(zhì)量，在施工時(shí)嚴(yán)格按照國(guó)家有關(guān)法規(guī)和規(guī)范。其實(shí)園林涵蓋面較多，包含種植綠化、鋪裝、景觀小品等專業(yè)。下面結(jié)合遇到過的情況，列舉一些在施工中遇到的問題。 1 種植土不符合要求 1 .現(xiàn)象 在綠化施工中，施工單位沒有對(duì)土質(zhì)做好深翻 , 常采用不符合種植要求的土壤，造成植物成活率不高或栽植后生長(zhǎng)不良，處于亞健康狀態(tài)。 2. 原因分析 （1）土質(zhì)表層為符合規(guī)范的種植土 , 可是下挖后混有大量碎石、建筑垃圾等雜質(zhì)； （2）栽植層土壤內(nèi)含有粘土或類似粘土的物質(zhì)如粗砂、石頭、土塊、雜草、有害種子及其他物件土壤，土壤中營(yíng)養(yǎng)成份低或鹽堿成份過高； 3 .改進(jìn)措施 在設(shè)計(jì)說明增加植物栽植土壤質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，要求的栽植土深度內(nèi)必須具有滿足植物生長(zhǎng)所需要土質(zhì)的要求，施工種植前必須下足基肥，彌補(bǔ)綠地土壤瘦瘠對(duì)植物生長(zhǎng)的不良影響，以使綠化盡快見效。 2 植物成活率低或者長(zhǎng)勢(shì)差 1. 現(xiàn)象 植物在栽植后出現(xiàn)葉片枯萎和死亡的情況。 2. 原因分析 （1）苗木品種選擇不合適，苗木的種植需要考慮時(shí)間和環(huán)境的影響。不能盲目為追求個(gè)性化，選擇一些不適宜的品種。以石家莊為例，在夏季種植石楠樹、在郊外無背風(fēng)地段種植竹子、無澆灌的地段設(shè)計(jì)了大量的草花。這以后都會(huì)造成植物成活率降低。尤其一些市政項(xiàng)目，管護(hù)都是粗放式管理模式，很難保證植物很好的生長(zhǎng)； （2）苗木挖掘運(yùn)輸也是很重要的關(guān)鍵階段。挖掘前未合理的疏枝疏葉，土球包扎不實(shí)，種植時(shí)覆土未搗實(shí)，澆水后根系吸收不到足夠的水分而造成葉片萎蔫；運(yùn)輸時(shí)間長(zhǎng)，夏季未做保護(hù)措施。 （3）種植后未做遮陰措施，養(yǎng)護(hù)不到位。 3. 改進(jìn)措施 （1）苗木品種的選擇需要“適地適樹”，不能盲目的追求景觀效果，建議選用本地適宜的樹種，尤其反季節(jié)種植的品種，建議更換為鄉(xiāng)土樹種。 （2）堅(jiān)持“隨挖、隨運(yùn)、隨種”的原則；苗木運(yùn)輸時(shí)，盡量選擇在陰天、風(fēng)小、溫度適宜的天氣，以減少在運(yùn)輸過程中水分的蒸發(fā)；苗木在起挖過程中，土球大小應(yīng)符合規(guī)定的要求；在種植過程中和種植后，嚴(yán)格按照種植規(guī)范進(jìn)行苗木的澆水，若氣溫過高，可采取疏枝疏葉、搭蔭棚、噴霧保濕等多項(xiàng)措施。 3 廣場(chǎng)道路鋪裝有積水或者沉降 1. 現(xiàn)象 廣場(chǎng)或者道路鋪設(shè)的地段，經(jīng)過一段時(shí)間后，會(huì)發(fā)生不同程度的沉陷、開裂和積水的現(xiàn)象。 2. 原因分析 （1）廣場(chǎng)道路施工時(shí)排水方向設(shè)計(jì)未合理，不能有效把雨水排出去，造成積水； （2）基層層次結(jié)構(gòu)的做法不正確或基層強(qiáng)度不足； （3）廣場(chǎng)下各種管線的鋪設(shè)，使土基和基層難以有效的壓實(shí)，導(dǎo)致日后發(fā)生沉降。 3. 改進(jìn)措施 （1）道路廣場(chǎng)設(shè)計(jì)和施工的排水坡度必須符合規(guī)范； （2）施工后要對(duì)成品進(jìn)行保護(hù)，禁止在不允許行車的路面上行車、停車； （3）嚴(yán)格遵循先鋪設(shè)管線、后土基、基層、再作鋪面的順序施工。對(duì)土基及基層進(jìn)行有效的壓實(shí)，必須滿足設(shè)計(jì)壓實(shí)密度的要求，在碾壓困難的地段可采用混凝土基層； 4 建筑貼面飾材脫落 1. 現(xiàn)象 一些景墻、花池裝飾板材脫落或者松動(dòng)的現(xiàn)象。 2.原因分析 （1）濕貼工藝不達(dá)標(biāo)，砂漿結(jié)合
摘要：園藝療法最早誕生于17世紀(jì)末，屬于一門交叉性的學(xué)科類型，尤其是在當(dāng)前的時(shí)代背景之下，生活節(jié)奏不斷加快，各種壓力致使人的生活壓力不斷增加，很大一部分人都伴有情緒暴躁、社交恐懼等不良情緒，嚴(yán)重影響了正常的生活，而園藝療法以及療愈景觀的出現(xiàn)，在很大程度上能夠起到幫助人們緩解不良情緒，建立更加積極樂觀情緒。 一、園藝療法的基本含義 園藝療法本身是一門多種學(xué)科類型交叉的綜合性學(xué)科，其中所包含的不僅包括園林學(xué)，還包括醫(yī)療以及心理學(xué)方面的相關(guān)內(nèi)容。另外，園藝療法本身是通過合理化建設(shè)園林，從而最終達(dá)到對(duì)于亞健康患者進(jìn)行身體調(diào)節(jié)以及疾病治療的效果。自從 20 世紀(jì)的末期，英、美、日等國(guó)家開始將園藝療法引入到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域之中，并且對(duì)于重癥患者、患有精神障礙的患者以及青少年的治療都作出了巨大的貢獻(xiàn)。園藝療法本身并不是直接通過醫(yī)療器械來進(jìn)行治療，是借助于園藝施工材料與方法來營(yíng)造園林藝術(shù)景觀，其本身不僅能夠在一定程度上幫助參觀者放松精神并且積極培養(yǎng)正面情緒，另外對(duì)于參觀人員通過參與園藝活動(dòng)而完成心靈的復(fù)健，最終達(dá)到療愈的目的。園藝療法本身是一種輔助的療法，其能夠幫助參觀者逐步改變心理情緒，從而幫助患者建立積極的自我暗示，對(duì)于更好地幫助患者康復(fù)具有重要作用。 二、園藝療法的理論基礎(chǔ) 1情感美學(xué)理論 情感美學(xué)理論是情感哲學(xué)的重要分支，試圖以理性方式揭示人類的情感世界的規(guī)律。該理論認(rèn)為不同的視覺沖擊影響著人的冷靜、快樂、減壓的相關(guān)心理及生理反應(yīng)，壓力是由內(nèi)外不同刺激共同作用細(xì)皮嫩肉的人體相關(guān)反應(yīng)的反饋過程；需要調(diào)整人們的自身行為和生理功能的和諧。簡(jiǎn)單說，一個(gè)平復(fù)的過程是一個(gè)情景的產(chǎn)生，能引發(fā)個(gè)體舒適、平和的幸福感。當(dāng)個(gè)體接受到土壤、水、綠葉、花朵、園林景觀等視覺影響后，現(xiàn)實(shí)的景物對(duì)個(gè)體身體各部位產(chǎn)生相應(yīng)的作用，會(huì)讓個(gè)體在這種特定環(huán)境中升騰愉悅的感覺、幻化輕松的情緒。 2沉浸理論 沉浸理論強(qiáng)調(diào)的是一種身心的體驗(yàn)，在個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己所處的場(chǎng)域，包括自身可以完成的困難或機(jī)遇時(shí)產(chǎn)生。當(dāng)困難的克服程序和個(gè)體所具備的素質(zhì)或能力相近或稍高時(shí)，個(gè)體愿意通過努力去嘗試接受新的事物，從而提高個(gè)體的自信心、適應(yīng)力。園藝療法的實(shí)際過程其實(shí)就是沉浸理論的一種現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)和實(shí)體驗(yàn)證。 3注意力恢復(fù)理論 該理論由學(xué)者威廉 · 詹姆斯提出，他認(rèn)為人的意識(shí)分為定向意識(shí)和自發(fā)意識(shí)兩類，個(gè)體無定向物刺激，在一定范圍的情境容易產(chǎn)生自我意識(shí)，人在無意識(shí)情況下進(jìn)行本能的反應(yīng)表現(xiàn)，從而將人的精神從消極表現(xiàn)中牽引出來，積極的精神得以恢復(fù)。 三、園藝療法的基本途徑分析 1園藝治療 園藝治療指的是將需要治療的患者納入到園林植物種植的全過程之中，具體過程主要包括：整地、播種以及后期的施肥、澆水等，并且讓患者參與整個(gè)植物生長(zhǎng)的全過程，最終力求能夠使得患者在這個(gè)過程當(dāng)中最大限度地放松身心，并且對(duì)于參與人群自身的心理以及生理進(jìn)行最大程度的鍛煉。 2環(huán)境治療 環(huán)境治療是指讓身體處于整個(gè)園林環(huán)境當(dāng)中的人能夠接受到各種程度的感官刺激，包括聽覺、嗅覺、味覺乃至于觸覺上的刺激，力求能夠達(dá)到讓人心情舒暢的效果，從而使患者達(dá)到康復(fù)治療的目的。 3嬉戲治療 嬉戲治療本身主要針對(duì)的是兒童，通過在園林當(dāng)中進(jìn)行相關(guān)游樂設(shè)施的全面建設(shè)，從而更好地讓參與到其中玩耍的兒童能夠更加盡情地參與其中，逐步地幫助患者提升參與游戲的信心，并且使其能夠改變?cè)镜牟涣记榫w，最終幫助兒童調(diào)整心態(tài)。通過相關(guān)研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兒童經(jīng)過一段時(shí)間的嬉戲治療之后，身體以及身心的健康程度都會(huì)得到一定程度的提升。 四、園藝療法主要的作用分析 園藝療法在最開始應(yīng)用時(shí)，范圍以及手段都存在一定的局限，經(jīng)過近 50 年的發(fā)展，園藝療法開展的整體形勢(shì)已經(jīng)獲得了很大程度上的豐富，并且逐步延伸出花療法、藥草療法、植物療法以及芳香療法等相關(guān)的治療方式。通過幫助參觀人員更好地感受自然、舒解自身壓力，從而更好地幫助患者提升社交能力以及自身身體機(jī)能。由于不同的植物自身的質(zhì)感、色彩以及形狀都不相同，而參觀人員通過與植物的密切接觸能夠更好地感受到大自然的生機(jī)勃勃，以此來逐步幫助人們樹立積極向上的哲學(xué)觀念與自信心。例如薔薇等植物本身能夠揮發(fā)出具有殺菌功效的分泌物，對(duì)于肺炎球菌等病菌具有明顯的抑制作用。銀杏當(dāng)中含有豐富的雙黃酮能夠起到化濕止瀉的功效。除此之外，還有多種類型的植物能起到改善人體內(nèi)分泌從而促進(jìn)人康復(fù)進(jìn)程的作用。 五、如何應(yīng)用園藝療法來開展療愈景觀設(shè)計(jì) 1著重進(jìn)行無障礙功能分區(qū)的構(gòu)建 在開展療愈景觀設(shè)計(jì)的全過程當(dāng)中，必須要充分考量使用對(duì)象實(shí)際的需求，為了能夠保證園林參觀或者活動(dòng)者在使用時(shí)的私密性與安全性的整體要求，必須要構(gòu)建合理的無障礙分區(qū)。具體參與到園藝療法當(dāng)中的群體，基本以精神健康存在障礙或者亞健康的人群為主，
我國(guó)在認(rèn)識(shí)和使用植物方面有著漫長(zhǎng)的歷史，以植物為載體的文化元素和文化事件浩如煙海，不可勝計(jì)，挖掘植物背后的文化故事，是前瞻的，也是適時(shí)的。人類自覺地認(rèn)識(shí)和馴化植物有近萬年的歷史，積累了大量物質(zhì)和非物質(zhì)的文化成果。這些成果需要科學(xué)地研究，認(rèn)真地保護(hù)，使其成為未來發(fā)展的財(cái)富和動(dòng)力源，是植物學(xué)應(yīng)用于文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的有益探索。 《詩經(jīng)》中盡是草木蟲魚之名，用寫實(shí)的手法描寫的是它們的體態(tài)之美；說人間事則使用它們的意境之美?！都t樓夢(mèng)》盡是才子佳人情事，寶玉、黛玉、寶釵、湘云 ...... 個(gè)個(gè)有愛相隨。大觀園中花木拂疏，種種都有借喻相伴，誰是松？誰是竹？誰是芍藥 ......《詩經(jīng)》也好，《紅樓夢(mèng)》也好，書里畫里描寫的都是人間有愛、草木有情的現(xiàn)象世界和實(shí)體世界的結(jié)合；還有神話故事、民間文學(xué)等多種方式來體現(xiàn)和傳承著植物文化。例如：杏林是中醫(yī)學(xué)界的代稱。據(jù)《神仙傳》記載：“君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此數(shù)年，計(jì)得十萬余株，郁然成林……”根據(jù)董奉的傳說，人們用“杏林”稱頌醫(yī)生。醫(yī)家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”、“譽(yù)滿杏林”等來稱頌醫(yī)家的高尚品質(zhì)和精良醫(yī)術(shù)。 下面我們對(duì)植物所蘊(yùn)含的文化意義做一個(gè)簡(jiǎn)單的分類和闡述： 一、歷史悠久、生長(zhǎng)周期較長(zhǎng)、為人們所熟悉 《詩經(jīng)·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 《詩經(jīng)·木瓜》：投我以木瓜，報(bào)之瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也。 《詩經(jīng)》中記載了桃、蘭、栗、棗、萱草、荷、瓜等一百多種植物，文人名士的詩詞文章中會(huì)把植物人格化處理并賦予其不同的性格風(fēng)韻，使之成為獨(dú)特個(gè)性和崇高品性的象征。如屈原的頌桔、頌菊；周敦頤的：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖......蓮，花之君子者也；蘇軾的：寧可食無肉，不可居無竹；鄧穎超曾以“比荷花更高潔，比青松更堅(jiān)貞”的詞語概括宋慶齡偉大的一生。 二、形態(tài)特征符合吉祥含意 吉者福善之事，祥者嘉慶之征。在中國(guó)，一切具有吉祥寓意的事物一直伴隨在人們身邊，它是人類希望的零廣告，穿越歷史的長(zhǎng)河，代代相傳，盡管時(shí)代特點(diǎn)不盡相同，但人們追求幸福、平安的期盼是不會(huì)改變的。 唐代李正封有詩“國(guó)色朝酣酒，天香夜染花”稱為國(guó)色天香，又有牡丹的花朵碩大重瓣，絢麗多彩，體現(xiàn)出雍容華貴的風(fēng)韻，歷來牡丹作為富貴榮華、興旺發(fā)達(dá)的吉祥物?！对娊?jīng)·大雅·綿》中“綿綿瓜瓞”的詩句，石榴的多子，瓜類綿延的藤蔓，節(jié)節(jié)有花有果，在古代作為子孫綿延、家道興旺的象征。多花型的荷花品種，形態(tài)上是一梗上二花托，形成二花共柄稱為“并蒂蓮”，是婚姻幸福美滿的象征。竹竿的通直中空、堅(jiān)韌有節(jié)，古語有“玉可碎不改其白，竹可焚不毀其節(jié)”的美譽(yù)。木棉樹形高大、花紅似火，極富陽剛之美，所以又被稱為英雄樹。影視藝術(shù)作品及舞蹈作品中《刑場(chǎng)上的婚禮》、《紅色娘子軍》都以高大大的木棉樹作為背景，來表現(xiàn)革命的英雄主義。又如過去親朋好友之間互相贈(zèng)送百合以表示親情的習(xí)俗，所以百合會(huì)被視作團(tuán)結(jié)和睦的象征。 三、植物的生態(tài)習(xí)性寓意吉祥的含意 眾所周知的是梅、蘭、竹、菊為四君子，松、竹、梅又稱為歲寒三友，都是由于他們生長(zhǎng)在惡劣的環(huán)境中，耐寒、耐旱、耐貧瘠的特性。例如：陳毅的《青松》中“大雪壓青松
色彩在不同的領(lǐng)域有著不同的理解。對(duì)于物理學(xué)家來說，色彩是由光的波長(zhǎng)所決定的。對(duì)于生理學(xué)家和心理學(xué)家來說，色彩涉及眼睛和大腦的神經(jīng)反應(yīng)，并與神經(jīng)系統(tǒng)密切相關(guān)。在生物學(xué)家眼里，色彩不僅僅是一種美的東西，還是大自然中關(guān)系生死存亡的決定因素。社會(huì)歷史學(xué)家和語言學(xué)家所看到的色彩，與人類文化密不可分。在藝術(shù)領(lǐng)域，色彩從藝術(shù)和技術(shù)兩個(gè)方面又促進(jìn)了繪 畫的發(fā)展。 一、色彩的喜好和偏愛 城市景觀設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用是依據(jù)人們的主觀感受，以刺激性強(qiáng)且能引起皮層興奮的紅色、橙色、黃色的暖色；和以刺激性弱、能引起皮層抑制的綠色、藍(lán)色、紫色的冷色來進(jìn)行劃分。當(dāng)然，非彩色的黑和白也會(huì)給人不同的感覺：一般情況下白色給人的感覺是寬廣的、開放的、分散的、輕且高的；而黑色給人的感覺則是使人感覺集中的、壓迫的、抑制的、重且低的；簡(jiǎn)單的舉例說明：一塊黑色的100 克重的積木與一塊 187 克重的白色積木塊給人的感覺是一樣重的。另外心理學(xué)家也曾經(jīng)研究過不同年齡階段對(duì)于色彩的喜好和偏愛，在一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展過程中，對(duì)于色彩的喜好和偏愛會(huì)不斷變化，以下是根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查結(jié)果做出的簡(jiǎn)單結(jié)論：首先，幼兒及青少年階段喜歡紅色、黃色等比較鮮艷的色彩，不喜歡較暗的顏色，比如說紫色、黑色等；其次，成年人階段對(duì)于色彩的喜好和偏愛更趨于穩(wěn)定，最喜歡藍(lán)色最不喜歡黃色；最后，進(jìn)入老年之后，個(gè)體對(duì)于藍(lán)色的喜好和偏愛會(huì)平穩(wěn)下降，對(duì)于紅、綠兩色的喜愛和偏好會(huì)逐漸增加。 在這里我們主要是從色彩通過人的視覺感受進(jìn)而影響人的心理的角度分析和闡述?？茖W(xué)有序的色彩搭配有利于人們的生活和健康。城市景觀作為城市居民休閑娛樂的重要場(chǎng)所，科學(xué)合理的色彩搭配與設(shè)計(jì)對(duì)人的健康有著舉足輕重的地位和作用。通過對(duì)色彩的科學(xué)合理搭配，達(dá)到景觀的功能需求和審美需求，設(shè)計(jì)出以人為本，符合當(dāng)?shù)厝说膶徝狼槿さ目臻g，對(duì)提升城市形象與提升景觀效果具有重要意義。 二、色彩的視覺適應(yīng) 色彩由光、物體特性與人眼視覺機(jī)構(gòu)三大因素組成。生物的進(jìn)化使我們?nèi)祟惥哂辛诉m應(yīng)環(huán)境變化的本能：如炎熱的夏天，人體通過發(fā)汗降低體溫；寒冷的冬天，人體皮膚和毛孔收縮，防止熱量的耗散；強(qiáng)烈光線的刺激下，眼睛會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)瞳孔，減少進(jìn)入光亮，保證視覺敏感度和減輕視覺疲勞。人的眼睛具有一定的適應(yīng)環(huán)境變化的能力，這種能力我們稱之為視覺適應(yīng)。人眼睛的視覺適應(yīng)能力，是人類在漫長(zhǎng)的生活環(huán)境中進(jìn)化而來的，它在認(rèn)識(shí)世界的過程中發(fā)揮著重要作用。但是視覺適應(yīng)對(duì)于設(shè)計(jì)者來說，有時(shí)卻帶來消極作用，因?yàn)樗绊懭藗兛陀^真實(shí)地反映世界的本來面貌。最重要的是，人眼認(rèn)識(shí)色彩的準(zhǔn)確性并非與時(shí)間成正比。顏色的刺激在眼睛中只需要幾秒鐘就夠了，就足以使眼睛對(duì)某一顏色的敏感性降低而使眼睛的色彩感覺由此改變。長(zhǎng)時(shí)間注視某種顏色，它的純度感覺會(huì)顯著地減弱，深色會(huì)變亮，淺色會(huì)變暗，色彩視覺的最佳時(shí)間區(qū)域，大約在 5-10S 之間。 三、承載色彩的城市景觀要素 景觀設(shè)計(jì)是指在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨(dú)立的、具有一定社會(huì)文化內(nèi)涵及審美價(jià)值的景物，城市景觀設(shè)計(jì)更是它必須具有兩個(gè)屬性：一是自然屬性。它必須作為一個(gè)有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨(dú)立的，并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。二是社會(huì)屬性。它必須具有一定的社會(huì)文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即所謂景觀效應(yīng)。在城市景觀設(shè)計(jì)中會(huì)通過植物要素、建筑物要素、鋪裝要素、水體要素等多種景觀要素來承載具體的色彩，并給人們明確的心理感受。 色彩雖屬于視覺范疇，但不同的色彩會(huì)引起不同心理反應(yīng)。現(xiàn)代心理學(xué)研究證明，人受到色彩的刺激后會(huì)產(chǎn)生不同的心理感應(yīng)，它直接影響了人的情緒甚至?xí)绊懭说纳眢w健康。色彩的心理反應(yīng)，可分為直接心理反應(yīng)和間接心理反應(yīng)。色彩的直接心理反應(yīng)來自色彩本身對(duì)人的生理刺激所產(chǎn)生的心理體驗(yàn)，如紅色使人脈搏漸漸加速，血壓升高。色彩的間接心理反應(yīng)，是由于色彩對(duì)人產(chǎn)生直接的刺激后而產(chǎn)生或聯(lián)想到的更強(qiáng)烈更深層意義的反應(yīng)，如紅色使人聯(lián)想到紅旗、鮮血、熱情等。 以下是以滹沱河生態(tài)走廊項(xiàng)目中雕塑景觀為例來闡述和說明： 1躍動(dòng)乒乓、記憶剪影、趕考行 三組主題從整體顏色上來看本組主題屬紅色系，撇開其它因素不談，“躍動(dòng)乒乓”從色彩來通過具體打乒乓球的
紀(jì)念性雕塑在造型藝術(shù)中具有實(shí)際的體量感，擺放在公共空間具有強(qiáng)制性的觀賞效果，能夠經(jīng)受漫長(zhǎng)歲月的侵蝕，正因?yàn)榫哂羞@樣的特性，所以自誕生之日起，就擔(dān)負(fù)著宣傳社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)、頌揚(yáng)古代統(tǒng)治者文治武功和紀(jì)念國(guó)家民族重大歷史事件等功能。如下圖所示：西柏坡風(fēng)景區(qū)位于迎賓區(qū)丁字路口放置了一組，運(yùn)用地方建筑窗格元素進(jìn)行圖案變化的雕塑。 2主題性雕塑 裝飾性的雕塑是以裝飾性的外表特征作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性的雕塑可以豐富入口空間景觀環(huán)境的特色，給人留下深刻印象，并強(qiáng)調(diào)環(huán)境視覺美感或象征本地文化的作用。如下圖所示：靈壽八景中的趙城遠(yuǎn)眺：以印象的手法，殘舊的石料與磚料來描述古時(shí)的趙城（就是現(xiàn)在故城村周邊的趙王城遺址）。登上趙王臺(tái)四周坡嶺上的山川林舍，大有青山白水相互縈繞之狀。雖不能窺其全貌，但可給予人們無限的想象。 4陳列性雕塑 居民住宅小區(qū)是居民物質(zhì)和精神的家園，是居民工作之外生活的地方。居住區(qū)入口的雕塑作品或以各個(gè)小區(qū)的樓盤標(biāo)志作為表現(xiàn)主題，或具有濃郁的生活氣息，用來營(yíng)造生活化和人性化的環(huán)境氣氛。入口空間的雕塑作品使歸來和離開的人們感受到家就是停泊的港灣，藝術(shù)就在自己身邊。 城市廣場(chǎng)是人們公共活動(dòng)的中心，是城市的重要公共活動(dòng)場(chǎng)所，也是集中體現(xiàn)城市文化底蘊(yùn)或地域特色的地方。城市廣場(chǎng)雕塑多以紀(jì)念歷史典故類為表現(xiàn)形式，或城市標(biāo)志性事件為表現(xiàn)形式。城市廣場(chǎng)無論大小，入口雕塑作品有一個(gè)共同的特性：即雕塑作品與市民之間的互動(dòng)性。通過互動(dòng)，廣場(chǎng)空間雕塑完善了社會(huì)和文化功能，再以其審美、精神、象征的內(nèi)容，展現(xiàn)著城市廣場(chǎng)最富有特色的人文傳統(tǒng)。如下圖所示：肅寧狀元湖森林公園中的狀元廣場(chǎng)。 3街區(qū)入口空間的雕塑設(shè)計(jì) 園林入口處是雕塑作品布置的理想場(chǎng)所。雕塑作品的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以休閑娛樂的表現(xiàn)形式為切入點(diǎn)來處理。園林入口處具有藝術(shù)魅力的雕塑作品能為優(yōu)美的環(huán)境注入人文因素，使人們?cè)诼綀@林景觀之初就得到心理上的愉悅。此類空間雕塑主題應(yīng)當(dāng)從當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗傳說、文學(xué)藝術(shù)作品、體育舞蹈、休閑生活等選擇輕松愉快的題材，以裝飾性或陳列式雕塑為好。下圖所示為行唐迎賓公園入口廣場(chǎng)雕塑設(shè)計(jì)。 5公共建筑入口空間的雕塑設(shè)計(jì) 布局規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)具有面帶線、線帶點(diǎn)的整體思想，從全局出發(fā)，綜合細(xì)節(jié)全面考慮，具體從城市景觀雕
文旅小鎮(zhèn)除了當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的風(fēng)光資源外，關(guān)鍵是還在于每個(gè)小鎮(zhèn)的主題鮮明，且與當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行有效結(jié)合。 1電影主題小鎮(zhèn) 戛納位于法國(guó)南部港灣城市尼斯附近，是法國(guó)的一個(gè)避暑勝地，里維拉海灣把臨海的幾個(gè)小城鎮(zhèn)環(huán)鎖了起來。它是地中海沿岸風(fēng)光明媚的休閑地區(qū)，它有5千米長(zhǎng)的沙灘，四時(shí)有不謝之花，在蔚藍(lán)海岸的觀光勝地中與尼斯齊名。法國(guó)戛納是一座寫滿傳奇的城市，也是全世界旅行者的避風(fēng)港。戛納所有的重要建筑和賓館都面朝大海，短短幾公里的海岸線上，依次是海水，沙灘，海灘酒吧，街道和名品店。法國(guó)戛納小鎮(zhèn)，不僅擁有度假勝地的綜合性優(yōu)勢(shì)，還是電影節(jié)、世界經(jīng)濟(jì)論壇等重要節(jié)慶和會(huì)議的永久性會(huì)址，其知名度和客流也得到了大大提高。 3壁畫主題小鎮(zhèn) 德國(guó)加米施--帕滕基興，這里原來是兩個(gè)村子，一個(gè)叫加米施，另一個(gè)叫帕滕基興。小鎮(zhèn)并不大，整個(gè)小鎮(zhèn)是由這些典型巴伐利亞漂亮的房子所組成。木頭的大屋頂，寬大的陽臺(tái)和門窗，雪白的墻壁上畫著各種各樣鮮艷彩繪圖畫，仔細(xì)看那些圖畫都是一些圣經(jīng)里的故事，還有一些飛禽走獸和花朵蟲草。Partenkirchen是老城，許多房屋的外墻上都畫著精美的壁畫，走在這老城的街道上仿佛回到了童話的世界。德國(guó)加米施--帕滕基興，以壁畫為主，色彩絢爛，特色突出，讓全世界游客慕名而來。 5文創(chuàng)小鎮(zhèn) 美國(guó)歡慶鎮(zhèn)（美國(guó)佛羅里達(dá)州奧蘭多城的西南面）濃郁的文化休閑氛圍和產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)使歡慶鎮(zhèn)如同名字一樣奠定了歡樂的小鎮(zhèn)氛圍。小鎮(zhèn)位于美國(guó)佛羅里達(dá)州奧蘭多城的西南面，距離奧蘭多市中心 30 公里，與目前世界上面積最大的迪士尼樂園僅一路之隔，便利的交通促進(jìn)了這里的迅速發(fā)展。整個(gè)小鎮(zhèn)占地面積 27.7 平方公里，居住著近萬人口。社區(qū)每個(gè)月都舉辦形式多樣的活動(dòng)來提高居民的參與性和歸屬感，活動(dòng)內(nèi)容包括教育、體育、藝術(shù)等多重主題，使全民都能參與其中。小鎮(zhèn)自身設(shè)立有網(wǎng)站、期刊和電視媒介，定期向外宣傳。 物業(yè)類型以低密度住宅為主，包括獨(dú)棟、聯(lián)排、公寓或花園洋房等。擁有完善的商業(yè)配套、醫(yī)院、學(xué)校、兒童中心、藝術(shù)家公園。與外部資源的強(qiáng)強(qiáng)合作，有效的資源整合，提升了整體的檔次，明確的項(xiàng)目定位甚至連建筑風(fēng)格都保持一致。 7SPA主題小鎮(zhèn) 大榮町位于日本鳥取縣，是個(gè)面臨日本海的小城。作為動(dòng)漫《名偵探柯南》作者青山剛昌的故鄉(xiāng)，大榮町借助作者及其動(dòng)漫作品等IP，打造柯南旅游小鎮(zhèn)。 原本普通的一個(gè)小鎮(zhèn)因?yàn)榭履系某霈F(xiàn)慢慢變得有生命起來，以“柯南”作為超級(jí) IP ，讓全鎮(zhèn)情景化再現(xiàn)柯南文化，吸引大量柯南迷慕名而來。雖然只有5000多戶人家，如今卻是全日本柯南迷的朝圣之地。全長(zhǎng)1400米的主干道取名“柯南大道”，路上的標(biāo)志牌、浮雕、銅像、井蓋全以柯南為主題。在小鎮(zhèn)中，有一座柯南博物館，以名偵探柯南作為中心，鋪設(shè)出青山剛昌絢麗的作品。館內(nèi)包括個(gè)人介紹漫畫作品和動(dòng)畫作品的展示區(qū)及大量的動(dòng)漫，工藝品店也被設(shè)立其中，為北榮町帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)收益。 10療養(yǎng)主題小
01PART企業(yè)文化 企業(yè)精神：誠(chéng)信 勤勉 執(zhí)著 嚴(yán)謹(jǐn) 企業(yè)信念：創(chuàng)造文明，服務(wù)民眾；康旅品質(zhì)，匠心智造。 奮斗目標(biāo)：讓員工生活更幸福，讓民眾生活更美好。 企業(yè)宗旨：用文化塑造環(huán)境品質(zhì)，用服務(wù)創(chuàng)造美好生活！ 經(jīng)營(yíng)理念：產(chǎn)品是基礎(chǔ)；質(zhì)量是生命；服務(wù)是靈魂；安全是保障。 康旅人六十四字訓(xùn)： 唯知進(jìn)退、經(jīng)營(yíng)中道，信義恭良、明英流芳； 儉以養(yǎng)德、初心不忘，和合家風(fēng)、金玉綿長(zhǎng)！ 榮譽(yù) 河北省旅游協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)單位 河北省文化和旅游人才實(shí)訓(xùn)基地 河北省鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)單位 正定縣文化旅游發(fā)展先進(jìn)企業(yè) 榮獲“國(guó)內(nèi)游旅行社30強(qiáng)” 臺(tái)灣海峽兩岸旅游觀光協(xié)會(huì)敬贈(zèng)錦旗 榮獲2018年河北省十佳誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)旅行社 榮獲2017年河北省十大旅行商 中國(guó)殘疾人福利基金會(huì)敬贈(zèng)獎(jiǎng)牌 榮獲2017年河北知名品牌 多次榮獲全國(guó)百?gòu)?qiáng)國(guó)際旅行社 榮獲2010上海世博會(huì)團(tuán)隊(duì)推廣貢獻(xiàn)獎(jiǎng) 旅行服務(wù)類 河北省首批出境旅游組團(tuán)社 國(guó)際航空運(yùn)輸協(xié)會(huì)認(rèn)可代理人 規(guī)劃設(shè)計(jì)類： 城鄉(xiāng)規(guī)劃編制甲級(jí) 旅游規(guī)劃乙級(jí) 市政公用工程施工總承包資質(zhì) 城市及道路照明工程專業(yè)承包資質(zhì) 裝飾裝修工程專業(yè)承包資質(zhì) 中國(guó)國(guó)家一級(jí)廣告公司 信息技術(shù)類： 質(zhì)量管理體系認(rèn)證證書 高新技術(shù)企業(yè)證書 2008年，組織河北省第一支旅游行業(yè)救援隊(duì)赴汶川地
教育是人類社會(huì)最偉大的事業(yè)，職業(yè)教育肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)?？德眉瘓F(tuán)心系教育，致力于依托自身市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為國(guó)家、為行業(yè)發(fā)展培養(yǎng)更多專業(yè)化、實(shí)用型人才。 與石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院合作成立的“康旅產(chǎn)業(yè)學(xué)院”，河北省首批職業(yè)院校股份制混合所有制辦學(xué)試點(diǎn)。目前已通過高校擴(kuò)招模式，招收建筑
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